ഉക്രെയിൻ, ശ്വസിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യവും..

1993-ലെ ആ ദിവസം ആ വാക്കുകൾ സംസാരിക്കുന്നത് കേവലം ഒരു വ്യക്തി മാത്രമായിരുന്നില്ല. ബോറിസ്പിൽ അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ പുതുതായി മോചിപ്പിക്കപ്പെട്ട കിവിലേക്കു പോകുമ്പോൾ ഒരു ജനത മുഴുവനും നിലവിളിക്കുന്നതായി തോന്നി.

കമ്മ്യൂണിസത്തിന്റെ തകർച്ചയ്ക്കുശേഷം മുൻ സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ ഉടനീളം നിലനിന്നിരുന്ന സ്ഥാപനങ്ങളിലൊന്നായ ഇവാഞ്ചലിക്കൽ സെമിനാരിയിൽ പഠിപ്പിക്കാൻ പോകുന്ന ഒരു ടീമിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു ഞാൻ.

നിരീശ്വരവാദികളായ മാർക്‌സിസം ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന കാലഘട്ടത്തിൽ തൂത്തുവാരപ്പെട്ട ഒരു വിഷയമായ നൈതികതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കോഴ്‌സ് പഠിപ്പിക്കുക എന്നതായിരുന്നു എന്റെ നിയോഗം.

മുക്കാൽ നൂറ്റാണ്ടായി, ആ ഭീകരമായ പ്രസ്ഥാനം ഉക്രെയ്നിനെയും അവിടുത്തെ ജനങ്ങളെയും മൂടി, ഭൗതിക ശരീരം ശ്വസിക്കാൻ വായു കൊതിക്കുന്നതുപോലെ, ദൈവം സൃഷ്ടിച്ച മനുഷ്യാത്മാവിനും ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ട സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളെ തടഞ്ഞു.

കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് നിയന്ത്രണങ്ങൾ എടുത്തുകളഞ്ഞതോടെ, ധാർമ്മികതയും വേദപുസ്തക അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള മറ്റ് വിഷയങ്ങളും സ്വതന്ത്രമായി പ്രഖ്യാപിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, ഉക്രേനിയൻ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും അത് വീടിന്റെ മുകളിൽ നിന്ന് വിളിച്ചുപറയാൻ ആഗ്രഹിച്ചു.

തണുത്തതും തണുത്തതുമായ ഒരു പഴയ ഫാക്ടറി കെട്ടിടത്തിലായിരുന്നു സ്കൂൾ. സമൃദ്ധമായ വയലുകളിൽ സന്തുഷ്ടരായ തൊഴിലാളികളെപ്പോലെ, മാർക്സിസത്തിന്റെ പുരാണങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ചുവർചിത്രങ്ങളാൽ അതിന്റെ ചുവരുകൾ മൂടിയിരുന്നു.

മാർക്‌സിസ്റ്റ് പുതപ്പിനടിയിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരാനുള്ള വ്യഗ്രത സെമിനാരി വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് മാത്രമല്ല, ഓക്സിജൻ കണ്ടെത്തിയ ഒരു ജനതയുടെ ആവേശമായി തോന്നി.

വിദ്യാർത്ഥികളെ പ്രചോദിപ്പിച്ചത് - പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും ചെറുപ്പക്കാരും പ്രായമായവരും - അവരുടെ സഭകളിൽ ചാരപ്പണി നടത്താൻ KGB-ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്ത "റെഡ് പാസ്റ്റർമാരുടെ" സാന്നിധ്യമില്ലാതെ ക്രിസ്തുവിന്റെ കർത്താവിനെ പ്രസംഗിക്കുന്നതിനുള്ള പുതിയ സ്വാതന്ത്ര്യമാണ്, അവരെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തി, അവർ പറയുന്ന പ്രസ്താവന കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ഭരണത്തിനെതിരായ വിമർശനമാണെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

കിയെവിന്റെ തെരുവുകൾ ആവേശഭരിതരായ ആളുകളെക്കൊണ്ട് അലയടിച്ചു. ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റ് സ്റ്റോറുകൾ അഭിവൃദ്ധിപ്പെട്ടു. എങ്കിലും അടിമത്തത്തിന്റെ പഴയ കാലത്തിന്റെ അവശേഷിപ്പുകൾ അവിടെയും ഇവിടെയും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഞങ്ങളുടെ അപ്പാർട്ട്മെന്റ് സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിലെ ഒരു കെട്ടിടത്തിന്റെ 15-ാം നിലയിലായിരുന്നു, ഒരു പുതിയ ബൾബ് സ്ഥാപിച്ച നിമിഷം അത് മോഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ മുകളിലേക്ക് കയറുന്നത് സാധാരണയായി ഇരുട്ടിലായിരുന്നു. പലചരക്ക് കടകൾക്ക് സൂപ്പർമാർക്കറ്റുകളുടെ ബാഹ്യരൂപം ഉണ്ടായിരുന്നുവെങ്കിലും അവസാനഭാഗം കുറവുള്ള നീണ്ട വരികളാണ് ഇവയുടെ സവിശേഷത.

എന്നിട്ടും നർമ്മം ഉണ്ടായിരുന്നു. സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു മുൻ ഭരണകൂടങ്ങളെക്കുറിച്ച് തമാശ പറയാനുള്ള കഴിവ്. ഒരു ദിവസം ഞാൻ ഞങ്ങളുടെ പരിഭാഷകനോടൊപ്പം കിവിലേക്കു നടക്കുമ്പോൾ ഒരു ഉന്നത സൈനികൻ ഞങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് വന്നു. ഞങ്ങൾ അമേരിക്കയിൽ നിന്നുള്ളവരാണെന്നും ഞാൻ വൈറ്റ് ഹൗസിൽ ജോലി ചെയ്തിട്ടുണ്ടെന്നും ഞങ്ങളുടെ ദ്വിഭാഷി പറഞ്ഞു. ആ മനുഷ്യൻ സന്തോഷത്തോടെയും സൗഹൃദത്തോടെയും മറുപടി പറഞ്ഞു. ഒരു കാലത്ത് ഞങ്ങൾ ശത്രുക്കളായിരുന്നു, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ നമുക്ക് തുറന്ന കൈകൾ കുലുക്കാമെന്ന് ഞങ്ങൾ ചിരിച്ചു.

മറ്റൊരു ദിവസം ഞങ്ങൾ ഒരു കൂട്ടം റഷ്യൻ സൈനികരോടൊപ്പം സന്തോഷകരമായ ഞായറാഴ്ച ഉച്ചഭക്ഷണം കഴിച്ചു. ഞങ്ങൾ ഒരു പെന്തക്കോസ്ത് പള്ളിയിൽ പോസ്റ്റ്-സർവീസ് കഴിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു എന്നതാണ് ഇതിന്റെ പ്രത്യേകത, അവസാനകാലത്ത് അത് അടച്ചുപൂട്ടാനും അതിന്റെ നേതാക്കളെ തടവിലാക്കാനും പട്ടാളക്കാർ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നിരിക്കാം.

മുഴുവൻ നഗരങ്ങളെയും ഇല്ലാതാക്കാൻ കഴിയുന്ന ശക്തിയുമായുള്ള നമ്മുടെ സാമീപ്യത്തെക്കുറിച്ച് മുൻ ശത്രുക്കൾക്ക് തമാശ പറയാൻ കഴിയുമെന്നതിൽ ഞാൻ സന്തോഷിച്ചു.

ഇപ്പോൾ, ഉക്രെയ്നിലെ പുടിൻ അധികാരം പിടിച്ചെടുക്കുന്നതിലൂടെ, ഞങ്ങൾ ആ പൈശാചിക കാലത്ത് തിരിച്ചെത്തി.

ഈ വർത്തമാന നിമിഷത്തിൽ വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്.

ശീതയുദ്ധത്തിൽ, പോരാളികൾ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ പേരിൽ യുദ്ധം ചെയ്തു: കമ്മ്യൂണിസം vs. മുതലാളിത്തം. എന്നിട്ടും അത് അതിനേക്കാൾ വളരെ സൂക്ഷ്മമായിരുന്നു. സ്വേച്ഛാധിപത്യവും നിർബന്ധിത അധികാരവും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടമായിരുന്നു അത്. സംസാര സ്വാതന്ത്ര്യവും വിശ്വാസവും പോലുള്ള അവശ്യ സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഒരു വ്യവസ്ഥിതി.

ശീതയുദ്ധം ഒരു മതയുദ്ധം കൂടിയായിരുന്നു: മാർക്സിസ്റ്റ് നിരീശ്വരവാദവും ജൂഡോ-ക്രിസ്ത്യൻ ദൈവിക ലോകവീക്ഷണവും വ്യക്തികൾക്കും അവരുടെ സമൂഹത്തിനും അതിന്റെ പ്രത്യാഘാതങ്ങളും.

നമ്മൾ ഇപ്പോൾ നേരിടുന്നത് ശീതയുദ്ധത്തേക്കാൾ ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധം പോലെയാണ്. ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിൽ, ടൈറ്റനുകൾ തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ ഉണ്ടായിരുന്നു - യൂറോപ്പിൽ ആധിപത്യത്തിനായി പോരാടിയ യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലെ ശക്തരായ ഭരണാധികാരികൾ.

അതിനാൽ, തന്റെ നിയന്ത്രണത്തിൽ നിന്ന് മാറി പടിഞ്ഞാറുമായി ചേരാനുള്ള ഉക്രെയ്നിന്റെ ആഗ്രഹമാണ് പുടിന്റെ കോപം ഉണർത്തുന്നത്. 1917-18 കാലഘട്ടത്തിൽ കിടങ്ങുകളിലെ മനുഷ്യർക്ക് ചലനാത്മകത മനസ്സിലാകും.

ഇപ്പോൾ നമുക്കും അങ്ങനെ ചെയ്യാം.

അധികാരികൾ അത് തങ്ങളിൽ നിന്ന് വഴുതിപ്പോകുന്നതായി അനുഭവപ്പെടുമ്പോൾ അസംസ്കൃതമായ അധികാരത്തിനായി അവർ പിടിക്കുമെന്ന് ഞാൻ അടുത്തിടെ ഈ പേജുകളിൽ എഴുതി. അങ്ങനെയാണ് പുടിന്റെ ഉക്രെയ്നിന്റെ ആക്രമണം. തന്നെയും ചൈനയുടെ ഷി ജിൻപിംഗിനെയും ഉത്തരകൊറിയയുടെ കിമ്മിനെയും പോലുള്ള ഏകാധിപത്യവാദികൾക്ക് കീഴിൽ ഒരു പുതിയ ക്രമം കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിക്കുന്നതായി ചില വിശകലന വിദഗ്ധർ പറയുന്നു.

ഒരു സ്വേച്ഛാധിപത്യ പ്രസ്ഥാനമായാലും വ്യക്തിഗത സ്വേച്ഛാധിപതികളായാലും, പുതപ്പ് ഒരിക്കൽ കൂടി സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ അടിച്ചമർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

അതിനാൽ, മനോഹരമായ കിവിനുനേരെയുള്ള ആക്രമണവും ബോംബുകൾ അതിനെ ശിഥിലമാക്കുന്നതും കാണുമ്പോൾ, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ശുദ്ധവായു വിലമതിക്കുന്ന പ്രിയപ്പെട്ട ആളുകളെക്കുറിച്ച് ഞാൻ ദുഃഖിക്കുന്നു.

പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പുള്ളതുപോലെ, അവർ ചോദിക്കുന്നത് ശ്വസിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യമാണ്.