അതെ, യേശു ഒരു അഭയാർത്ഥി ആയിരുന്നു...

നമ്മുടെ രാഷ്ട്രത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയവൽക്കരണം സഭയെ ബാധിച്ച ഉള്ള ഒരു വഴി നോക്കിക്കോണേ"വിശുദ്ധ കുടുംബം", അതായത് ജോസഫും മറിയവും യേശുവും "അഭയാർത്ഥികളാണോ". സഭയിലെ പുരോഗമനവാദികൾ കൂടുതൽ ഉദാരമായ കുടിയേറ്റ നയത്തെ പിന്തുണയ്‌ക്കുന്നതിന്റെ താൽപ്പര്യത്തിൽ ഒരു അഭയാർത്ഥിയായി യേശുവിനെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു, പ്രതികരണമായി പലപ്പോഴും മുട്ടുമടക്കുന്ന പ്രതികരണങ്ങൾ ഉണ്ടാകാറുണ്ട്, അതിൽ യാഥാസ്ഥിതികർ, ബൈബിളിനെ രാഷ്ട്രീയവൽക്കരിക്കുകയാണെന്ന തോന്നൽ എനിക്ക് ഉണ്ട്.

എന്നാൽ ചോദ്യം ഇതല്ല: "രാഷ്ട്രീയ ആവശ്യങ്ങൾക്ക് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ ആഖ്യാനം ഏതാണ്?" ചോദ്യം ഇതാണ്: "ബൈബിൾ എന്താണ് പറയുന്നത്?"

ഒരു നിഘണ്ടു നിർവ്വചനം ഇതാ:

"അഭയത്തിനോ സുരക്ഷിതത്വത്തിനോ വേണ്ടി പലായനം ചെയ്യുന്ന ഒരു വ്യക്തി, പ്രത്യേകിച്ച് ഒരു വിദേശ രാജ്യത്തേക്ക്, രാഷ്ട്രീയ പ്രക്ഷോഭം, യുദ്ധം മുതലായവയുടെ സമയത്ത്."

ഒരു "രാഷ്ട്രീയ അഭയാർത്ഥി" ഇതാണ്:

"രാഷ്ട്രീയ പീഡനം കാരണം ജന്മനാട്ടിൽ നിന്ന് പലായനം ചെയ്ത ഒരാൾ."

ഈ നിർവചനങ്ങൾ നിസ്സംശയമായും ഇസ്രായേലിൽ നിന്ന് വിശുദ്ധ കുടുംബത്തിന്റെ പലായനത്തെ വിവരിക്കുന്നു.

"അവർ പോയശേഷം, കർത്താവിന്റെ ദൂതൻ ജോസഫിന് സ്വപ്നത്തിൽ പ്രത്യക്ഷനായി പറഞ്ഞു: നീ എഴുന്നേറ്റ് ശിശുവിനെയും അമ്മയെയും കൂട്ടി ഈജിപ്തിലേക്ക് ഓടിപ്പോകുക; ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്നതുവരെ അവിടെ താമസിക്കുക; ഹെരോദാവ് പോകുന്നു. അവനെ നശിപ്പിക്കാൻ കുട്ടിയെ അന്വേഷിക്കാൻ.'

അവൻ എഴുന്നേറ്റു കുട്ടിയെയും അമ്മയെയും കൂട്ടി രാത്രിയിൽ ഈജിപ്തിലേക്കു പോയി.

മത്തായി 2:13-14

എന്തുകൊണ്ടാണ് ഹെരോദാവ് യേശുവിനെ കൊല്ലാൻ പോകുന്നത്?

"യഹൂദന്മാരുടെ രാജാവായി ജനിച്ച അവൻ എവിടെ? ഞങ്ങൾ കിഴക്ക് അവന്റെ നക്ഷത്രം കണ്ടു അവനെ ആരാധിക്കാൻ വന്നിരിക്കുന്നു."

 ഹെരോദാരാജാവു അതു കേട്ടപ്പോൾ അവനും അവനോടുകൂടെ ഉള്ള യെരൂശലേം മുഴുവനും ഭ്രമിച്ചു.

മത്തായി 2:2-3

യേശു രാജാവായി ജനിച്ചു. മറ്റ് രാജ്യങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികൾ അദ്ദേഹത്തിന് ആദരാഞ്ജലികൾ അർപ്പിച്ചു. ഹേറോദേസും തലസ്ഥാന നഗരിയും ഇത് തങ്ങളുടെ ദുഷിച്ച ഭരണത്തിന് ഭീഷണിയായി കണ്ടതിനാൽ അസ്വസ്ഥരായി, ഇക്കാരണത്താൽ യേശുവിനെ വധിക്കാൻ പുറപ്പെട്ടു. ഈ "രാഷ്ട്രീയ പീഡനത്തിന്" മറുപടിയായി, "ഒരു വിദേശ രാജ്യത്തേക്ക് സുരക്ഷിതത്വത്തിനായി" വിശുദ്ധ കുടുംബം പലായനം ചെയ്തു: അഭയാർത്ഥികളുടെ നിർവചനത്തിന് തികച്ചും അനുയോജ്യം.

യേശു ഒരു അഭയാർത്ഥി ആയിരുന്നു എന്ന വാദത്തിനെതിരെ എതിർപ്പുകൾ ഉയർന്നിട്ടുണ്ട്, അതിനാൽ നമുക്ക് അവ ഇവിടെ കൈകാര്യം ചെയ്യാം:

യേശുവിനെ അഭയാർത്ഥി എന്ന് വിളിക്കുന്നത് ഒരു ആഗോള ആഖ്യാനത്തെ പോഷിപ്പിക്കുന്നു. ദൈവം രാഷ്ട്രങ്ങളെയും സൃഷ്ടിച്ചത് അവന്റെ പദ്ധതിയുടെ ഭാഗമാണെന്ന് പഠിപ്പിക്കുന്ന നിരവധി വേദഭാഗങ്ങൾ വേദപുസ്തകത്തിലുണ്ട്. അതിനാൽ, ദേശീയതയെ ഒരു ഏകീകൃത ആഗോള ഉരുകൽ കലത്തിൽ ലയിപ്പിക്കാനുള്ള ഏതൊരു ആഗ്രഹവും ബൈബിളുമായി വിരുദ്ധമാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, നിരപരാധികളുടെ കശാപ്പിനെയും ഈജിപ്തിലേക്കുള്ള പലായനത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ഭാഗം പ്രത്യേക രാജ്യങ്ങളുടെയും അതിർത്തികളുടെയും അസ്തിത്വത്തെ അനുമാനിക്കുന്നു. ഒരു ആഗോള ഗവൺമെൻറ് മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂവെങ്കിൽ പലായനം ചെയ്യാൻ ഒരിടവുമില്ല, എന്നതിനാൽ ഒരു യഥാർത്ഥ കാര്യം അംഗീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നത് സത്യത്തെ പിന്തുടരുകയല്ല. സത്യത്തോടുള്ള ആപേക്ഷിക സമീപനമാണിത്.

ലൂക്കോസ് 23:2-ൽ, ജനക്കൂട്ടം യേശുവിന്റെ മരണത്തിന് ആഹ്വാനം ചെയ്യുകയും "നമ്മുടെ ജനതയെ അട്ടിമറിക്കുന്നുവെന്ന്" ആരോപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇല്ല, ഇത് റോമിൽ നിന്നുള്ള വേർപിരിയലിന്റെ പ്രസ്താവനയല്ല, കാരണം അതേ ഖണ്ഡികയിൽ അവർ യേശുവിനെ പറഞ്ഞതായി കുറ്റപ്പെടുത്തുകയും സീസറിനെ രാജാവായി സ്ഥിരീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

പ്രവൃത്തികൾ 12:20-ൽ, ഹെരോദാവിന്റെ സന്തതികളിൽ ഒരാളുടെ മണ്ഡലം ടയർ/സീദോൻ പ്രദേശം പോലെ ഒരു "രാജ്യം" എന്ന് പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു.

മർക്കോസ് 1:5 "എല്ലാ യഹൂദ്യദേശത്തെയും" പരാമർശിക്കുന്നു, തീർച്ചയായും യോസേഫും കുടുംബവും ഓടിപ്പോയ രാജ്യം ഏതാണ്.

പേർഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ കീഴിലായിരിക്കുമ്പോൾ യഹൂദയെ സൂചിപ്പിക്കാൻ ഗ്രീക്ക് പഴയനിയമത്തിലും ഇതേ ഗ്രീക്ക് പദം ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതിനാൽ, ഒരു സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗമാകുക എന്നതിനർത്ഥം രാഷ്ട്രങ്ങൾ/രാജ്യങ്ങൾ പിരിച്ചുവിടപ്പെട്ടു എന്നല്ല.

അല്ലാത്തപക്ഷം ആ ഭാഗത്തിന് ഒരു അർത്ഥവുമില്ല. അവർ ആരുടെ അധികാരപരിധിക്ക് കീഴിലാണെന്ന കാര്യത്തിൽ വ്യത്യാസം വരുത്തിയില്ലെങ്കിൽ ഹെരോദാവിന്റെ സാമ്രാജ്യത്തിൽ നിന്ന് പലായനം ചെയ്യുന്നതിൽ എന്ത് അർത്ഥമുണ്ട്? നിയമങ്ങളും ശാസനകളും വ്യവസ്ഥകളും എല്ലായിടത്തും ഒരുപോലെയായിരുന്നെങ്കിൽ പിന്നെ എന്തിനു വിട്ടുകൊടുക്കണം? ഹേറോദേസ് ഒരു രാജാവായതുകൊണ്ടാണ്, പക്ഷേ സ്വന്തം രാജ്യത്ത് മാത്രം അധികാരമുള്ളയാളായിരുന്നു, ആ പലായനം രാഷ്ട്രീയ പീഡനത്തിൽ നിന്നുള്ള രക്ഷപ്പെടലായിരുന്നു.

ഇപ്പോൾ, ഇതിലൊന്നും ഒരു രാഷ്ട്രം വിവേകവും നിയമവാഴ്ചയും മാറ്റിവച്ച് ദശലക്ഷക്കണക്കിന് കുടിയൊഴിപ്പിക്കപ്പെട്ട ആളുകൾക്ക് അതിർത്തികൾ തുറക്കേണ്ടതില്ല, അവർ ഇപ്പോഴും സാമൂഹിക സുരക്ഷയെ മറികടക്കും, അറബ് വസന്തത്തിൽ നിന്നുള്ള കൂട്ട കുടിയേറ്റത്തിന് കീഴിൽ.

എന്നാൽ അടിസ്ഥാന വസ്‌തുതകൾ ശരിയാക്കുന്നതിലും അവ ഒഴിവാക്കാതെയും ജ്ഞാനപൂർവകമായ നയങ്ങൾക്കായുള്ള അന്വേഷണം ആരംഭിക്കുന്നു, കാരണം ചില ആളുകൾ വസ്തുതകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ചില നിഗമനങ്ങൾ തെറ്റ് ആണ്. അതെ, യേശു തീർച്ചയായും ഒരു അഭയാർത്ഥിയായിരുന്നു. അക്രമാസക്തമായ പീഡനങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ നിർബന്ധിതരായ യഥാർത്ഥ രാഷ്ട്രീയ അഭയാർത്ഥികളോടുള്ള നമ്മുടെ പ്രതികരണം അത് തീർച്ചയായും അറിയിക്കണം. ഈ ആഴ്ച, ക്രിസ്ത്യൻ ലോകം നിരപരാധികളുടെ കശാപ്പിനെ ഓർക്കുമ്പോൾ, യേശു യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു അഭയാർത്ഥിയാണെന്ന് ഓർക്കാൻ പറ്റിയ സമയമാണ്.